Αλλάζουμε "διεύθυνση"!

Αγαπητοί φίλοι και φίλες
από τώρα και στο εξής θα μπορείτε να διαβάζετε τα νέα μας στο
http://filopappou.wordpress.com/
στο οποίο θα μπορείτε να βρείτε πολύ περισσότερες πληροφορίες για την περιοχή μας.

Τα νταϊλίκια του Υπουργείου Πολιτισμού στην Πνύκα

Ο ξυλοδαρμός του Γιώργου δεν είναι το μόνο περιστατικό κουτσαβάκικης συμπεριφοράς εκ μέρους των υπαλλήλων της Εφορείας Ακροπόλεως (Α΄ΕΠΚΑ). Αντίστοιχη συμπεριφορά έχουν αντιμετωπίσει και περιπατητές οι οποίοι αρνήθηκαν να φύγουν από τον χώρο με την δύση του Ηλίου: χυδαίες βρισιές, απειλές για την σωματική τους ακεραιότητα (που δεν υλοποιήθηκαν γιατί υπήρχαν μάρτυρες ή περιορίστηκαν σε σπρωξίματα και τραβήγματα) με αποκορύφωμα την αισχρή συμπεριφορά προς γυναίκα (ευτυχώς που ζούμε στην εποχή που εξισώθηκαν τα δύο φύλα...) ανήμερα τον Δεκαπενταύγουστο του 2007. Η κοπέλα που υπέστη τις βαρβαρότητες των αρχαιοφυλάκων επέμεινε και οδήγησε έναν από αυτούς στο αυτόφωρο (πήγε και η ίδια βέβαια...). Ο φύλακας που πήγε στο αυτόφωρο δεν εμφανίστηκε στην δουλειά του για τρεις-τέσσερεις ημέρες αλλά μετά επέστρεψε δριμύτερος. Βλέπετε, η υπεύθυνη για τον Λόφο της Πνύκας αρχαιολόγος κα Όλγα Βογιατζόγλου, ηγετικός νους για το αναπτυξιακό θαύμα του αποκλεισμού των λόφων Φιλοπάππου, είναι θεία του. Ο Θεός να σε φυλάει από τον κουμπάρο...
Αυτή η ιστορία με κουμπάρους, ξυλοδαρμούς, διαπομπεύσεις, αυτόφωρα κλπ που φαίνεται τόσο απίστευτη σε όσους κατοίκους την ζουν, είναι μια απλή ιστορία ποιότητας της καθημερινής ζωής. Σε αυτήν την Αθήνα, που περιβάλλεται πια από μια καμένη έρημο, είναι και κάτι τύποι που δεν θέλουν απαραίτητα το βράδυ να μένουν μέσα ή να πηγαίνουν σε καφετέρια --- και ούτε και την ημέρα. Θέλουν να πηγαίνουν μία βόλτα σε ένα πάρκο χωρίς να πληρώνουν εισιτήριο και χωρίς να κοιτάν το ρολόι τους (περίεργοι εεεε?). Πάρκο τέτοιο για το κέντρο της Αθήνας είναι οι λόφοι Φιλοπάππου, από πάππου προς πάππου. Ε, αυτούς θέλουν με απίστευτη μανία να κλείσουν οι αρχαιολόγοι της Εφορείας Ακροπόλεως. Βρήκαν κάτι λεφτουδάκια με τα Ολυμπιακά Έργα και εκχώρησαν μέρος των λόφων για τσιμεντοποίηση (έχουμε και τα τσιμέντα τους να διώξουμε από τους λόφους, τους ευχαριστούμε) ώστε να φάνε οι εργολάβοι και να τους κάνουν το χατήρι να κλείσουν τους λόφους. Όλοι θα ήσαν καλά από αυτό: οι αρχαιολόγοι θα γράφαν στα τοσοδούλια βιογραφικούλια τους ότι απέδωσαν στην πόλη έναν νέο αρχαιολογικό χώρο (αυτό γράφουν τα τεχνικά δελτία των έργων τους) και οι εργολάβοι θα είχαν νέο θέατρο, νέα καφενεία και έναν εκθεσιακό χώρο μέσα στο αλσάκι του Φιλοπάππου --- όσο θάχε απομείνει. Η περίφραξη θα προφύλαγε τις εμπορικές χρήσεις. Τους χάλασαν τα σχέδια οι κάτοικοι που δεν άφησαν να ολοκληρωθεί η περίφραξη.
Αλλά οι αρχαιολόγοι (ένα βιογραφικό τόχουμε, ένα γινάτι μας έμεινε, μιαν εντολήν ακούμε...) οχυρώθηκαν στην Πνύκα. Από το καλοκαίρι του 2006 αποκλείουν την πρόσβαση στον χώρο το βράδυ ενώ μέχρι τότε ήταν ελεύθερη. Η αρχή, ξέρετε, είναι το ήμισυ του παντός, μετά την Πνύκα θα ξαναδιεκδικήσουν τους λόφους ολόκληρους.
Κι αν αυτό φαίνεται στους καλοπροαίρετους αναγνώστες απίθανο, θυμίζουμε ότι η ιστορία της περίφραξης άρχισε το 2002. Τότε η Πνύκα ήταν ελεύθερη και σήμερα δεν είναι.

Διαμαρτυρία για τον ξυλοδαρμό από φύλακα

Κυριακή απόγευμα στο χώρο της έκθεσης βιβλίου από την πλευρά του Θησείου, είχαν ραντεβού κάτοικοι που δραστηριοποιούνται στην περιοχή γύρω από το λόφο του Φιλοπάππου, για να καταγγείλουν το γεγονός του ξυλοδαρμού, επισκέπτη του λόφου από αρχαιοφύλακα στις 9 Σεπτεμβρίου.
Καμία δεκαπενταριά άτομα με πικέτες, μοίρασαν κείμενο στους περαστικούς, καθώς και σε διάφορες «προσωπικότητες» που είχαν συρρεύσει στην Εκκλησιά που υπάρχει μέσα στο λόφο για τον γάμο ενός δημοσιογράφου. Φυσικά και παρ’ ότι απαγορεύεται, το λιθόστρωτο του λόφου είχε γεμίσει αυτοκίνητα. Γιατί αν είσαι απλός περιπατητής, κινδυνεύεις να φας και ξύλο από τους φύλακες, ενώ αν είσαι «Vip» μπορείς να μπεις και με το αυτοκίνητο.
Αυτό είναι και η απόδειξη πως εννοούν την προστασία των αρχαιολογικών χώρων στο Υπουργείο Πολιτισμού και στην Α’ ΕΠΚΑ που έχει την ευθύνη στο λόφο Φιλοπάππου. Λίγο αργότερα έφτασε και μία κλούβα ΜΑΤ, αφού προφανώς οι 15 κάτοικοι θεωρήθηκαν κίνδυνος. Και αυτή με την σειρά της μπήκε στο λιθόστρωτο, παρ’ ότι αποτελεί βαρέο όχημα και το λιθόστρωτο του Πικιώνη, προφυλασσόμενο έργο τέχνης.

Μερικές από τις πικέτες έγραφαν:

• Λόφος Φιλοπάππου: δώστε λεφτά για να ολοκληρωθεί το σύστημα πυρόσβεσης, ΟΧΙ για κάγκελα.
• Φιλοπάππου: Λόφος περιπάτου και ΟΧΙ καταπατήσεων, αυθαιρεσίας & κερδοσκοπίας.
• Οι κάτοικοι, διεκδικούμε:
  Ένα λόφο ανοιχτό, χωρίς κάγκελα και εισιτήριο όπως ήταν πάντα
  Χωρίς ιδιωτικές χρήσεις και καταπατητές, δημόσιους ή ιδιωτικούς
  Ένα λόφο καθαρό, με προστασία των αρχαίων και του περιβάλλοντος.
• Λόφος Φιλοπάππου:
  Αρχαιότητα: Πνύκα, Εκκλησία του Δήμου, Κοίλη οδός Θεμιστόκλεια τείχη κ.α.
  Νεότερη εποχή: Έργα Πικιώνη, λιθόστρωτα, αναπαυτήριο, κατάργηση περιφράξεων, φύτευση, απαγόρευση αυτοκινήτων στο λόφο κ.α.
  Σημερινή εποχή: Κάγκελα, απόπειρα εμπορευματοποίησης, τσιμέντο, απειλή εισιτηρίου, αυτοκίνητα, απειλές, εξυβρίσεις και ξυλοδαρμοί από αρχαιοφύλακες.

Ακολουθεί το κείμενο που μοιραζόταν:

Καταγγελία
Ξύλο από "φύλακα του πολιτισμού" σε επισκέπτη του Φιλοπάππου;
Όχι δεν είναι κακόγουστο αστείο, αλλά γεγονός που συνέβη στο Λόφο στις 9 Σεπτεμβρίου και μάλιστα την ώρα που στην Πνύκα είχε συναυλία αφιέρωμα στην Μαρία Κάλλας. Ο Γ.Ε. που καθυστερημένος έφτανε από την Κηφισιά για να παρακολουθήσει τη συναυλία, δάρθηκε άγρια, με γροθιές και κλοτσιές ακόμα και στο πρόσωπο, από τον αρχαιοφύλακα Π.Κ. με αποτέλεσμα να γεμίσει αίματα και να κάνει αργότερα ακόμα και μικροεπέμβαση στο μάτι. Αφορμή στάθηκε ότι το θύμα προσπάθησε να φτάσει στην συναυλία όχι από την επίσημη είσοδο, αλλά από μια άλλη ανοιχτή πόρτα. Φαίνεται πολύ παράλογο για να είναι αληθινό, αλλά για όσους από εμάς ζούμε στην περιοχή και γνωρίζουμε την σημερινή κατάσταση στο λόφο είναι απόλυτα αναμενόμενο.
Εδώ και μερικά χρόνια, με αρχή την ενοποίηση των αρχαιολογικών χώρων, έγινε μια προσπάθεια μετατροπής του λόφου σε χώρο κερδοφορίας για κράτος και ιδιώτες. Αυτό ξεκίνησε με προσπάθεια να περιφραχτεί για να μπει εισιτήριο, να υπάρξουν εμπορικές χρήσεις στο εσωτερικό του με ιδιωτική έκθεση και χώρο συναυλιών ενώ παράλληλα γίνονταν τα στραβά μάτια σε καταπατήσεις από ιδιωτικά συμφέροντα στην περίμετρο και το λόφο. Τίποτα από αυτά όμως δεν πέρασε, χάρη σε ένα δραστήριο κίνημα της γειτονιά γύρω από το λόφο και γι’ αυτό σήμερα είναι ανοιχτός και προσβάσιμος σε όλους και όλες χωρίς εισιτήριο.
Ο ξυλοδαρμός αυτός λοιπόν που καταγγέλλουμε, καθώς και οι εξυβρίσεις και προπηλακισμοί οι οποίοι συμβαίνουν συχνότατα στο λόφο από κάποιους αρχαιοφύλακες είναι απλά τα απομεινάρια μιας προσπάθειας, ή η δειλή συνέχεια για να γίνει ο λόφος ένας κλειστός, ελεγχόμενος χώρος, με απώτερο στόχο το εισιτήριο και πιθανές εμπορικές χρήσεις όπως συμβαίνει και σε άλλα μέρη της πόλης μας. Γι’ αυτό και τόσο μένος από τον αρχαιοφύλακα για αυτό και τόση συγκάλυψη αργότερα από τους προϊσταμένους του, όταν το θύμα κάλεσε την η αστυνομία και κατέθεσε μήνυση.
Οι κάτοικοι της περιοχής διεκδικούμε και υπερασπιζόμαστε το αυτονόητο.
Ένα λόφο -και την Πνύκα- ανοιχτό, χωρίς κάγκελα και εισιτήριο όπως ήταν ΠΑΝΤΑ.
Χωρίς ιδιωτικές χρήσεις και καταπατητές, δημόσιους ή ιδιωτικούς.
Που να καθαρίζεται, να συντηρείται, να βελτιώνεται και να ολοκληρωθεί επιτέλους το σύστημα πυρόσβεσης που εκκρεμεί από το 2004.
Θέλουμε ένα λόφο με προστασία των αρχαίων και του περιβάλλοντος ανοιχτό και φιλικό για όλους τους πολίτες.
Συντονιστική επιτροπή κατοίκων για τους λόφους Φιλοπάππου
lofoi_filopappou@yahoo.gr

Άλλο ένα δείγμα του "πολιτισμού" της Α' ΕΠΚΑ: άγριος ξυλοδαρμός από υπάλληλο του ΥΠ.ΠΟ. εις βάρος επισκέπτη

Την κυριακή λίγο μετά τις 9 το βράδυ ανέβηκε στην Πνύκα ένας άντρας για να παρακολουθήσει τη συναυλία προς τιμήν της Μαρίας Κάλλας. Μπαίνοντας λοιπόν από την είσοδο δίπλα στην κοντεϊνερούπολη των αρχαιολόγων ένας φύλακας τον σταματάει και του λέει πως δεν μπορεί να μπει από εκεί. Ο άνθρωπος (ο οποίος έρχεται τακτικά στο λόφο για βόλτα) τον ρωτάει γιατί και του λέει ότι, απ'ότι γνωρίζει, δεν απαγορεύεται η είσοδος και συνεχίζει να ανεβαίνει το λιθόστρωτο για να πάει στη συναυλία. Τότε ο φύλακας του επιτέθηκε πισώπλατα και τον έδειρε πολύ άγρια. Μόνη μάρτυρας είναι μία άλλη υπάλληλος της Α' ΕΠΚΑ η οποία φώναζε στον φύλακα "Παναγιώτη τι κάνεις;", "Σταμάτα!" και άλλα τέτοια. Όταν κατάφερε να ξεφύγει, το θύμα, γεμάτος αίματα και με σκισμένα τα ρούχα του, πήγε και βρήκε ένα περιπολικό. Οι αστυνομικοί ταράχτηκαν όταν τον είδαν και ανέβηκαν όλοι μαζί στην Πνύκα για να βρουν τον φύλακα, ο οποίος είχε εξαφανιστεί... Μόνος εκεί ήταν κάποιος προϊστάμενος ο οποίος δήλωσε πως δεν έχουν κανέναν υπάλληλο που να λέγεται Παναγιώτης. Το θύμα έχει καταθέσει μήνυση.

Ο εν λόγω φύλακας είναι γνωστός γιατί όλο το καλοκαίρι παρενοχλούσε, μιλούσε άσχημα και έβριζε τον κόσμο που ανέβαινε στον χώρο της Πνύκας. Και δεν είναι ο μόνος. Χθες μας είπαν ότι λείπει "σε άδεια". Φυσικά και δεν έλειπε, απλά κρυβόταν για να αποφύγει το αυτόφωρο (για να μην την πατήσει σαν έναν άλλον συνάδελφό του...).

Δυστυχώς αυτό είναι το επίπεδο της Α' ΕΠΚΑ....

«Μαρία Κάλλας – 30 χρόνια μετά» ανοιχτή συναυλία αφιέρωμα στη Μαρία Κάλλας, Πνύκα, Κυριακή 9 Σεπτεμβρίου στις 21.00

Με αφορμή τα 30 χρόνια από το θάνατο της «Divina» και στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για τον εορτασμό του «Έτους Μαρία Κάλλας» ο Πολιτιστικός Οργανισμός του Δήμου Αθηναίων διοργανώνει μια μεγάλη συναυλία τη Κυριακή 9 Σεπτεμβρίου στην Πνύκα και καλεί δύο από τους σημαντικότερους λυρικούς τραγουδιστές της εποχής μας την διεθνούς φήμης σοπράνο Δήμητρα Θεοδοσίου και τον τενόρο Fulvio Oberto που έχουν διακριθεί τόσο για τα φωνητικά όσο και για τα υποκριτικά τους προσόντα να ερμηνεύσουν περίφημες άριες των Verdi, Puccini, Bellini κ.α. Τους δύο κορυφαίους ερμηνευτές θα πλαισιώσει η Συμφωνική Ορχήστρα και η χορωδία των Μουσικών Συνόλων του Δήμου Αθηναίων υπό τη διεύθυνση του καλλιτεχνικού διευθυντή του Μεγάρου Μουσικής Θεσσαλονίκης και μαέστρου Νίκου Αθηναίου. Η είσοδος θα είναι ελεύθερη για το κοινό, προκειμένου να δοθεί η δυνατότητα σε όλους τους Αθηναίους πολίτες να απολαύσουν το ρεπερτόριο της μεγάλης Ελληνίδας σοπράνο.

ΕΠEΙΓΟΥΣΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΦΙΛΟΠΑΠΠΟΥ

Η Συντονιστική Επιτροπή Λαϊκής Συνέλευσης Φιλοπάππου έχει οργανώσει ομάδα περιφρούρησης – πυροπροστασίας του λόφου Φιλοπάππου σε 24ωρη βάση.
Η ομάδα θα βρίσκεται σε συντονισμό με σκοπό την αλληλοβοήθεια σε περίπτωση πυρκαγιάς με άλλες συλλογικότητες της πόλης που περιφρουρούν αντίστοιχους χώρους μέσα και γύρω απο τον αστικό ιστό.
Καλούμε όλους τους κατοίκους της πόλης να είναι σε ετοιμότητα και να πλαισιώσουν τις ομάδες πυροπροστασίας.
Καλούμε όσες συλλογικότητες δεν έχουν ενεργοποιηθεί ακόμα να το πράξουν άμεσα με μαζική παρουσία στους «επικίνδυνους» χώρους, συντονισμό μεταξύ τους και εξοπλισμένες με μέσα πυρόσβεσης – μεταφοράς ώστε να κινηθούν άμεσα στα σημεία που θα παρουσιαστεί πρόβλημα.
Για επικοινωνία με Επιτροπή Φιλοπάππου τηλ: 6995 822923, 6945535623, nmarten@otenet.gr

Και άλλο περιστατικό με φύλακα στην Πνύκα

Την περασμένη βδομάδα νεαρός φύλακας της Πνύκας, στην προσπάθειά του να διώξει 2 άτομα που έκαναν τη βόλτα τους εκεί, τους έβρισε και τους απείλησε. Τα 2 αυτά άτομα κάλεσαν την αστυνομία και όταν έφθασε το περιπολικό ο φύλακας είχε εξαφανιστεί… Κατατέθηκαν μηνύσεις εκείνο το βράδυ στο αστυνομικό τμήμα Ακροπόλεως.

Την επόμενη μέρα ο ίδιος φύλακας κάλεσε την αστυνομία γιατί 2 κοπέλες βρισκόντουσαν στην Πνύκα στις 20.30 (!!!). Η μία από αυτές τον αναγνώρισε (ήταν ο υβριστής από το προηγούμενο βράδυ) και ζήτησε από τα όργανα να τον συλλάβουν μιας και ίσχυε ακόμα το αυτόφωρο… πράγμα το οποίο έγινε.

Στο αστυνομικό τμήμα, ο φύλακας κατηγόρησε την κοπέλα ότι το προηγούμενο βράδυ τον είχε γρατζουνίσει στο χέρι. Αυτό φυσικά δεν ισχύει, το έκανε μόνο για να την εκδικηθεί. Τα υπόλοιπα θα κριθούν στα δικαστήρια.

ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΠΝΥΚΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΜΕΡΑ-ΝΥΧΤΑ ΚΑΙ ΠΩΣ Η ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΗ. Ο ΧΩΡΟΣ ΑΥΤΟΣ ΗΤΑΝ ΠΑΝΤΑ ΑΝΟΙΧΤΟΣ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΝΑ ΠΕΡΙΟΡΙΣΕΙ ΤΗΝ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ ΕΛΑΧΙΣΤΟΥΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ.

Θα κατεδαφίσουν το έργο τέχνης για να φαίνεται η εξέδρα του εστιατορίου;

ΑΠΟΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΟΥ Δ. ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΟΥ 17
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ

Την Τρίτη 3/7/2007 στο ΥΠΠΟ, σε πολύωρη κοινή συνεδρίαση του ΚΑΣ και του ΚΣΝΜ (που ορίστηκε αιφνιδιαστικά την Παρασκευή 29/6/07 χωρίς να ειδοποιηθούν οι έχοντες έννομο συμφέρον) αποφασίστηκε, με μια ψήφο διαφορά (την διπλή ψήφο του προέδρου) ο αποχαρακτηρισμός του κτιρίου της Διονυσίου Αρεοπαγίτου 17 από 'Εργο Τέχνης, με σκοπό να ακολουθήσει αποχαρακτηρισμός και του αρ. 19 και να κατεδαφισθούν. Αιτιολογία: η θέα από το Νέο Μουσείο Ακροπόλεως που θεωρήθηκε υπέρτερο δημόσιο συμφέρον.

Παρά την απόπειρα αιφνιδιασμού, πρόλαβαν να ταχθούν κατά της κατεδάφισης η Ελληνική Εταιρεία για την Προστασία του Περιβάλλοντος και της Πολιτιστικής Κληρονομιάς, Πανεπιστημιακές Σχολές, ο Δήμος Ιωαννίνων, Ακαδημαϊκοί, Καθηγητές Πανεπιστημίου κ.α.

Το κτίριο της Διον. Αρεοπαγίτου 17, είναι έργο του 1930 του Ηπειρώτη αρχιτέκτονα Βασίλη Κουρεμένου (1875 - 1957) . Ο Κουρεμένος ήταν αριστούχος της Ecole des Beaux Arts στο Παρίσι, Ακαδημαϊκός, ζωγράφος, καθηγητής στο ΕΜΠ, φίλος του Ελ. Βενιζέλου και του Pablo Picasso. Τιμήθηκε με διεθνή βραβεία για το έργο του στο Παρίσι, την Κωνσταντινούπολη, την Ελλάδα, το Δουβλίνο.

Το κτίριο θεωρείται από τους μελετητές ως ένα από τα πιο σημαντικά της εποχής του μεσοπολέμου στην Αθήνα, ίσως το ωραιότερο δείγμα Art Deco στην πόλη. Την όψη του κοσμούν γλυπτά, ψηφιδωτά, ορθομαρμαρώσεις από κόκκινο και γκρίζο μάρμαρο.

Χαρακτηρίζεται διατηρητέο από το ΥΠΕΧΩΔΕ το 1978 και έργο τέχνης από το ΥΠΠΟ το 1988. Σε όλους τους αρχιτεκτονικούς διαγωνισμούς του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης, η ύπαρξη των διατηρητέων 17 & 19 είναι βασική προϋπόθεση για τον σχεδιασμό. Στο Νέο Μουσείο επιτρέπεται κατά παρέκκλιση ύψος 24μ., ώστε να <<συνομιλεί με τον Παρθενώνα>> πάνω από τα κτίρια της περιοχής.

Το ΚΑΣ το 2003 δικαιολογεί τη θετική του απόφαση για την ανέγερση του Μουσείου με το σκεπτικό ότι το Μουσείο δεν θα είναι ορατό από την Δ. Αρεοπαγίτου και συνεπώς δεν θα επιβαρύνει τα μνημεία και τα διατηρητέα κτίρια. Εγκρίνει δηλαδή την ανέγερση του Μουσείου, επειδή ο τεράστιος όγκος του κρύβεται από τα κτίρια της Δ. Αρεοπαγίτου! Με το ίδιο σκεπτικό εγκρίνεται η ανέγερση και από το ΣτΕ το 2005.

Με την κατεδάφιση των δύο αυτών διατηρητέων κτιρίων ουσιαστικά ακρωτηριάζεται ο αρχιτεκτονικός χαρακτήρας της Δ. Αρεοπαγίτου. Ταυτόχρονα χάνεται ένα σημαντικό κομμάτι της σύγχρονης αστικής ιστορίας μας. Και όλα αυτά στο όνομα ενός κτιρίου - μουσείου το οποίο θα έπρεπε να είχε ως αποστολή τη διατήρηση και τη μεταφορά της μνήμης και όχι την καταστροφή της.

Και δυό λόγια για τη θέα: Από την αίθουσα των γλυπτών του Παρθενώνα φαίνεται ο Παρθενώνας και ολόκληρος ο βράχος της Ακρόπολης. Κρύβεται το Θέατρο του Διονύσου, όχι μόνο από τα κτίρια της Δ. Αρεοπαγίτου, αλλά και από τα ψηλά πλατάνια του δρόμου που αποτελούν τη <<δροσιά των περιπατητών>> όπως επεσήμανε η Μαρίζα Κωχ, και από τα πυκνά κυπαρίσσια του αρχαιολογικού χώρου. Θα πρέπει και αυτά να <<καούν>> στο όνομα του υπέρτερου δημοσίου συμφέροντος;

Τα κτίρια της Διον. Αρεοπαγίτου στην ουσία εμποδίζουν το εστιατόριο του Μουσείου να φαίνεται από τον Μεγάλο Περίπατο και τον Αρχαιολογικό χώρο. Το τεράστιο, υπαίθριο εστιατόριο θα λειτουργήσει πάνω σε μια υψηλή τσιμεντένια εξέδρα - πρόβολο (στο ύψος της στέγης του κτιρίου Βάιλερ) που εξέχει από τον κύριο όγκο του Μουσείου, προς τη Διον. Αρεοπαγίτου, επί της οποίας σημειωτέον ότι δεν επιτρέπεται χρήση εστιατορίου.

Όσο για τις πίσω όψεις των διατηρητέων, που φαίνονται από το Μουσείο, υπάρχουν λύσεις: φύτευση δένδρων, αρχιτεκτονική ανάπλαση, εικαστικές παρεμβάσεις. Αρκεί να συναινέσει το ΥΠΠΟ.

Με την σκανδαλώδη απόφαση επιχειρείται να καταλυθεί η ιερότητα του αρχαιολογικού χώρου, η πολύτιμη αρχιτεκτονική μας κληρονομιά, ο μοναδικός χαρακτήρας της Διονυσίου Αρεοπαγίτου, για να πίνει τον καφέ του ο τουρίστας με ανεμπόδιστη θέα και να ενισχυθούν έτσι οι εμπορικές χρήσεις του μουσείου. Αυτό θέλουμε;

Αν όχι, ας πάρει το μήνυμα ο Υπουργός Πολιτισμού και Βουλευτής Α Αθηνών Γ. Βουλγαράκης, τηλ. γραφείου 2103636177, fax 2103638137, email http://us.f317.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=gvoulg@parliament.gr


Μαρίνα Κουρεμένου http://us.f317.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=olvia@hol.gr, Αρίστος Δοξιάδης http://us.f317.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=adoxiadis@notos.biz
Αχιλλέας Φρειδερίκος http://us.f317.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=af@teknika.gr, Nίκος Ρουσέας http://us.f317.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=nrouse@tee.gr,
Μανώλης Αναστασάκης http://us.f317.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=anastasakis@tee.gr , Μίμης Κουμαντάνος http://us.f317.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=m.koumantanos@aktena.gr

Επίσης, πληροφορίες στο blog http://areopagitou17.blogspot.com/

Λεπτομέρεια όψης:
Ψηφιδωτό
"Ο Οιδίποδας και
η Σφίγγα"

Τι κρύβουν οι αρχαιολόγοι στην Πνύκα;

Νέος φύλακας στην Πνύκα βρίζει και απειλεί τους περιπατητές

Χθες μάθαμε πως ένας από τους νέους φύλακες της Πνύκας έβρισε και απείλησε κάποιον που έκανε τον περίπατο του.
Το γεγονός συνέβη προχθές το βραδάκι. Ο νέος φύλακας, ο οποίος έχει το παρατσούκλι "ο βιαστής" λόγω της εμφάνισης του που θυμίζει επικίνδυνο εγκληματία, απείλησε και έβρισε χυδαία έναν κύριο που έκανε την βόλτα του επειδή δεν θέλησε να βγει εκτός του (παράνομα) περιφραγμένου χώρου όταν τον διέταξε.
Στη συνέχεια ο περιπατητής κάλεσε την αστυνομία η οποία έφτασε αμέσως αλλά δεν θέλησε να προχωρήσει σε μηνύσεις. Κρίμα...

Συνεχίζεται η ενοποίηση των αρχαιολογικών χώρων που χωρίζονται από φράχτες

Και μια αναμνηστική φωτογραφία της συγκέντρωσης

Η απάντηση στην Ελευθεροτυπία

Το άρθρο της Ελευθεροτυπίας:

Χάθηκε η μάχη του κάγκελου
Τελικά, το να πέφτουν κάγκελα τείνει να γίνει της μόδας. Κυριακή απόγευμα όμως χρειάστηκαν δύο διμοιρίες των ΜΑΤ και μία της ΥΜΕΤ προκειμένου να μην περάσει αυτή η μόδα στους λόφους Φιλοπάππου, Νυμφών και Πνύκας. Εκεί, δεκάδες διαδηλωτές αξίωσαν την απομάκρυνση των συρματοπλεγμάτων και την άνευ όρων πρόσβασή τους στους χώρους του αρχαιολογικού πάρκου.
Με αφορμή προηγούμενη σύλληψη τριών κατοίκων που διαμαρτύρονταν για την τοποθέτηση κάγκελων, περίπου 150 πολίτες συγκεντρώθηκαν στην κυριακάτικη λαϊκή συνέλευση κάνοντας εκ νέου λόγο για «την υπεράσπιση του λόφου ως ανοιχτού χώρου για τους πολίτες, χωρίς κάγκελα, καταπατήσεις και ιδιώτες, ώστε να μη γίνεται η βόλτα υπό προϋποθέσεις». Μια ιστορία που άρχισε όταν η Ενοποίηση Αρχαιολογικών Χώρων Αθήνας Α.Ε. (ΕΑΧΑ) ξεκίνησε τα έργα περίφραξης των λόφων Φιλοπάππου και Νυμφών, με σκοπό την ενοποίησή τους σε ένα αυτόνομο και ενιαίο αρχαιολογικό πάρκο. Οπως κατήγγειλαν κάτοικοι, φορείς και διαδημοτικές κινήσεις, η περίφραξη είναι αυθαίρετη, χωρίς άδεια, τα βράδια οι είσοδοι κλειδώνονται, ενώ απώτερος σκοπός τους είναι η εμπορική εκμετάλλευση του χώρου. Εκπρόσωποι από την Επιτροπή Λόφων Φιλοπάππου διερωτώνται εάν έτσι «προστατεύουν τα αρχαία ή τα νέα, αφού ανέχονται από το 1993 τις κατά συρροήν αυθαίρετες επεκτάσεις του "Διονύσου" και την καταπάτηση του αρχαιολογικού χώρου της Πνύκας από την ενοικιάστρια του αναψυκτηρίου στον Λουμπαρδιάρη». Πίσω από τα κάγκελα, η Καλλιόπη Λαζαρίδου, αρχαιολόγος της Α' Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, επισημαίνει πως «ο επίμαχος χώρος ήταν πάντα περιφραγμένος και τα κάγκελα προστατεύουν τη δημόσια περιουσία από καταπατήσεις και βανδαλισμούς. Δεν τοποθετήθηκε νέα περίφραξη, απλά επισκευάστηκε η παλιά. Σε πολλά σημεία η περίφραξη ήταν διάτρητη, ο χώρος δίχως φύλαξη, με αποτέλεσμα να συναντούμε τρωγλοδυτισμούς, σκουπίδια, σύριγγες και γκράφιτι». Ο Αλέξανδρος Μάντης, διευθυντής της Εφορείας Ακροπόλεως, είπε πως «δεν είμαστε πάτρονες. Ανήκουν σε όλους, όμως δεν μπορούμε να προσαρμόσουμε τη φυσιογνωμία ενός τόσο σημαντικού αρχαιολογικού χώρου στις αξιώσεις 30 οικολόγων».
ΑΛ.ΚΥΡ.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 19/06/2007
http://www.enet.gr/online/online_hprint?q=%D6%C9%CB%CF%D0%C1%D0%D0%CF%D5&a=&amp;id=60336836

Και η απάντηση των κατοίκων:

Κύριε αρχισυντάκτα, με έκπληξη διαβάσαμε το άρθρο της Ελευθεροτυπίας 19/06/07 με τίτλο «Χάθηκε η μάχη του κάγκελου» που υπογράφεται από τον κ. Αλ. Κυρ. Αποτελεί μνημείο παραπληροφόρησης, η οποία αν δεν οφείλεται σε αδυναμία του συντάκτη σας να στείλει ακριβείς αναφορές, μας δίνει εύλογα το δικαίωμα να σκεφτούμε ότι εξυπηρετεί σκοπιμότητες.
Ξεκινάμε από τον τίτλο. Δεν έχει καμμία σχέση με το γεγονός που υποτίθεται ότι περιγράφει το άρθρο. Περήφανος ο συντάκτης σας περιγράφει το τρανό πλήθος των αστυνομικών δυνάμεων που χρειάστηκαν «για να μην περάσει η μόδα (του να πέφτουν κάγκελα) στους λόφους» κατά την συνέλευση των Αθηναίων που κάλεσαν οι κάτοικοι των περιοχών περί τους Λόφους Φιλοπάππου την Κυριακή 17 Ιουνίου 2007. Προφανώς ο συντάκτης σας δεν διάβασε το κάλεσμα για την συνέλευση που σαφώς μιλούσε για συνεύρεση των Αθηναίων στον χώρο της Πνύκας και για συζήτηση και τίποτε δεν έλεγε για πτώση καγκέλων. Ούτε θα παρατήρησε ότι μεγάλο μέρος της συνέλευσης αποτελούσαν γυναίκες και άντρες μεγάλης ηλικίας και παιδιά με τους γονείς τους. Η συνέλευση έδειξε έμπρακτα ότι οι κάτοικοι της Αθήνας αντιτίθενται στην αυθαιρεσία των δημοσίων υπαλλήλων και ότι η Πνύκα ήταν και πρέπει να παραμείνει ελεύθερος χώρος, ανοικτός 24ώρες το 24ωρο και χωρίς εισιτήριο. Αυτά τα αιτήματα έχουν αποκτήσει επείγοντα χαρακτήρα τον τελευταίο χρόνο όπου οι αρχαιολόγοι της Εφορείας Ακροπόλεως, αυθαίρετα τελείως, κλείνουν την Πνύκα τα βράδυα. Αυτή τους η κίνηση εντάσσεται σε ένα γενικότερο σχέδιο αποκλεισμού των Λόφων και επιβολής εισιτηρίου, στο οποίο οι κάτοικοι έχουν αντιταχθεί με ενοχλητική για τους ιθύνοντες αποτελεσματικότητα.
Επίσης, το άρθρο παραπληροφορεί το αναγνωστικό κοινό της εφημερίδας σας όσον αφορά τους λόγους που η Εφορεία της Ακρόπολης οδήγησε στον Εισαγγελέα τρεις κατοίκους στις 6 Ιουνίου 2007. Οι συλλήψεις κατοίκων δεν αφορούσαν διαμαρτυρία για τοποθέτηση καγκέλων, όπως ισχυρίζεται το άρθρο, αλλά διαμαρτυρία για καταπάτηση κοινόχρηστου χώρου που ανήκει στο Δήμο Αθηναίων από την εν λόγω Εφορεία. Οι κάτοικοι οδηγήθηκαν σιδηροδέσμιοι στον Εισαγγελέα διότι απαίτησαν από την Εφορεία Ακροπόλεως να επιδείξει την αναγκαία άδεια από τον δικαιούχο Δήμο Αθηναίων. Η Εφορεία Ακροπόλεως δεν είχε τέτοια άδεια. Είναι μάλιστα χαρακτηριστικό ότι η μήνυση κατά των κατοίκων, την οποία υπέβαλε ο Έφορος κος Μάντης, μιλούσε για βίαιη παρακώλυση εργασιών (άρθρο 330 του Ποινικού Κώδικα) και όχι για το «ζουμί», δηλαδή, το άν έχει δικαίωμα το Υπουργείο Πολτισμού να φράσσει κοινόχρηστο δημοτικό χώρο. Έπρεπε, όμως, να γίνει μία μήνυση για να σωθούν τα προσχήματα για το Υπουργείο. Οι κάτοικοι καθημερινά επιτηρούν τον χώρο ώστε να διασφαλιστεί η νομιμότητα και, μέχρι τώρα που σύρονται αυτές οι γραμμές, η Εφορεία Ακροπόλεως δεν έχει επιχειρήσει να ολοκληρώσει τις επίμαχες εργασίες.
Επιπλέον, το άρθρο συγκαλύπτει τον χλευασμό των εργατικών δικαιωμάτων των φυλάκων από την εργοδοσία τους, δηλαδή την Εφορεία Ακροπόλεως. Δεν αναφέρει καθόλου ότι αρχαιολόγοι έκλεισαν την Πνύκα από τις 2 το μεσημέρι και κρέμασαν απέξω ταμπέλες ότι οι φύλακες απεργούσαν. Απεργία όμως δεν είχε κηρύξει ο σύλλογος των φυλάκων!!! Ταυτόχρονα, όλοι οι φύλακες ήταν μέσα στον φυλασσόμενο χώρο μαζί με τους προϊσταμένους τους (δηλαδή, ήταν όλοι απεργοσπάστες στην απεργία-μαιμού).
Ερχόμενοι τώρα στις δηλώσεις του Εφόρου κου Μάντη, ότι οι αρχαιολόγοι δεν μπορούν να προσαρμόσουν «τη φυσιογνωμία ενός τόσο σημαντικού αρχαιολογικού χώρου στις αξιώσεις 30 οικολόγων» κατ’ αρχάς χαμογελάμε που χρησιμοποιεί την λέξη «οικολόγος» ως λοιδωρία. Θυμίζει τον τρόπο που χρησιμοποιούν την λέξη αυτή οι οικοπεδοφάγοι, οι εμπρηστές δασών και οι κτηματομεσίτες που μισούν το άρθρο 24 του Συντάγματος. Για ποιά προσαρμογή μιλάει ο κύριος Μάντης καλυμένος πίσω από την εφημερίδα σας? Διότι εκλήθη από την συνέλευση να πει τις απόψεις του στους 150 Αθηναίους και δεν το τόλμησε. Προσαρμογή είναι αυτό που επιχειρεί η Εφορεία, να αποκλείσει τον κάτοικο από έναν χώρο που ήταν πάντα ανοιχτός. Τέλος, όσον αφορά την προστασία της δημόσιας περιουσίας για την οποία κόπτεται η κα Λαζαρίδη, ας στρέψει πρώτα την προσοχή της στις καταπατήσεις του αρχαιολογικού χώρου από τον Διόνυσο και ας ασκήσει εκεί την εξουσία της σαν δημόσιος λειτουργός. Και να εξηγήσει στους πολίτες της χώρας το περιεχόμενο των ίδιων των γραπτών της Εφορείας όπου δηλώνεται ότι δεν τολμά να ασχοληθεί με τον Διόνυσο διότι είναι «κυβερνητικού ενδιαφέροντος» (Α. Χωρέμη, τέως Έφορος Ακροπόλεως, ΑΠ6459/17.4.2006).
Όσον αφορά τις καταπατήσεις στην Πνύκα, αυτή που υπήρχε έχαιρε της προστατευτικής αδιαφορίας, το λιγότερο που μπορούμε να πούμε, της Εφορείας Ακροπόλεως. Πρόκειται για τον χώρο που καταπατούσε η ενοικιάστρια του Λουμπαρδιάρη τουλάχιστον από το 1998 έως το 2005, ακριβώς μπροστά στα γραφεία των αρχαιολόγων. Και ενώ υπήρχε υπουργική απόφαση του 2001 που απαιτούσε την απομάκρυνση της καταπάτησης, τίποτε δεν εφαρμόστηκε μέχρις ότου οι κάτοικοι κινήθηκαν δικαστικά και η εν λόγω κυρία έφυγε από τον χώρο οικειοθελώς και όχι λόγω των ενεργειών της αρμόδιας Εφορείας.
Σημειώνουμε ότι παραμένει ενεργή η πρόσκληση των κατοίκων για ανοιχτή συζήτηση απευθυνόμενη στον κύριο Μάντη και γενικά τους υψηλόβαθμους εκπροσώπους του Υπουργείου Πολιτισμού.
Ευχαριστούμε θερμά την εφημερίδα σας, που τιμώντας τον τίτλο της, δημοσιεύει την επιστολή μας χωρίς περικοπές.

Συνέλευση κατοίκων στο Φιλοπάππου με παρουσία ΜΑΤ!

Πραγματοποιήθηκε χτες Κυριακή το απόγευμα η συνέλευση που καλούσε η συντονιστική επιτροπή κατοίκων για τους λόφους Φιλοπάππου.

Αφορμή για την συνέλευση ήταν οι πρόσφατες συλλήψεις και μηνύσεις κατά κατοίκων, που αντέδρασαν στην επισκευή κάγκελων, που είχαν ρίξει άγνωστοι πριν από μέρες και στην σχετική ανακοίνωση του υπουργείου πολιτισμού.
Ήταν ένα υπέροχο και γλυκό απόγευμα στο λόφο, με φίλους, γείτονες, τους ανθρώπους που χωρίς τους αγώνες τους ο λόφος Φιλοπάππου σήμερα θα ήταν περιφραγμένος και με εισιτήριο και φίλους και φίλες συναγωνιστές από άλλα κινήματα πόλης της Αττικής.
Συντροφιά μας αυτό το υπέροχο απόγευμα, είχαμε τα παιδιά της ΕΛ.ΑΣ., με δύο διμοιρίες ΜΑΤ και πολλούς καπελάκιδες, που προφανώς μετά από έκκληση των αρχαιολόγων και του Υπουργείου Πολιτισμού, είχαν έρθεί να προφυλάξουν τον αρχαιολογικό χώρο της Πνύκας από τους κατοίκους! Δηλαδή αυτοί που ενεργητικά, ή κάνοντας τα στραβά μάτια, είναι υπεύθυνοι για καταπατήσεις και αυθαιρεσίες, καλούν τα ΜΑΤ ενάντια σε αυτούς που έχουν σώσει το λόφο από την εμπορευματοποίηση.

Η συνέλευση άρχισε γύρω στις 7 στο λιθόστρωτο του Λουμπαδιάρη με περίπου 150 άτομα. Τα μέλη της συντονιστικής επιτροπής εξήγησαν με εξαιρετική λεπτομέρεια και ακλόνητη τεκμηρίωση, ποια ήταν τα σχέδια του υπουργείου πολιτισμού, επί Βενιζέλου και σήμερα, πως η σημερινή ηγεσία των υπεύθυνων για το λόφο αρχαιολόγων στηρίζει κάθε αντιδραστική πρόταση περίφραξης και εμπορευματοποίησης, τι έλεγαν μεγάλοι αρχαιολόγοι στο παρελθόν για το λόφο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το σχέδιο για το λόφο που εκπονήθηκε από το Ευάγγελο Βενιζέλο ως υπουργό πολιτισμού, περιελάμβανε, περίφραξη και εισιτήριο, ιδιωτική έκθεση γλυπτικής σε ένα νταμάρι του λόφου και θέατρο τύπου Λυκαβηττού 900 θέσεων σε άλλο νταμάρι. Όλα αυτά σήμερα θα ήταν πραγματικότητα αν δεν είχαν επέμβει οι κάτοικοι της περιοχής.
Ταυτόχρονα οι ομιλήτριες και ομιλητές στη συνέλευση, απαρίθμησαν μια μια όλες τις παραβιάσεις και καταπατήσεις που έχουν κάνει ακόμα και οι αρχαιολόγοι, πως οι τελευταίοι, ενώ επιτίθενται στους κατοίκους, κάνουν τα στραβά μάτια σε καταπατήσεις, τι γίνεται με την έλλειψη προσωπικού για τη φροντίδα του λόφου.
Στη συνέλευση παραβρέθηκαν και μίλησαν και ενεργοί πολίτες των κινημάτων πόλης, από το Ελληνικό, την Ηλιούπολη, το παννατικό δίκτυο κινημάτων πόλης. Παρόντες ήταν και οι δύο διαμερισματικοί σύμβουλοι της περιοχής, της Ανοιχτής Πόλης.
Ενώ όλα αυτά συζητιόνταν, 3 φύλακες ρουφιάνοι είχαν ακροβολιστεί για να ακούσουν και να μεταφέρουν τα λεγόμενα, πράγμα που έχει γίνει και στο παρελθόν.

Στην ουσία στο λόφο συγκρούονται δύο λογικές.
Η λογική των αρχαίων, που είναι απομονωμένα από τη ζωή των κατοίκων και αποτελούν ένα εμπόρευμα προς θέαση, και τη λογική ότι ο Λόφος είναι δημόσιος χώρος πρασίνου και τα λίγα αρχαία που υπάρχουν πρέπει να εντάσσονται στον περίπατο, όπως το είχαν κάνει οι προγενέστεροι αρχαιολόγοι.
Στο τέλος η συνέλευση ενέκρινε ένα ψήφισμα που σύντομα θα δημοσιεύσω.

Μετά τη συνέλευση ακολούθησε περιήγηση με ασφυκτική συνοδεία των ΜΑΤ σε πλήρη εξάρτηση, ακόμα και χημικά. Ταυτόχρονα οι εργαζόμενοι στο λόφο είχαν κηρύξει -προφανώς μετά από απόφαση των αρχαιολόγων- δήθεν «απεργία» σκοπιμότητας, για να εμποδίσουν τους κατοίκους να μπουν στο χώρο της Πνύκας. Μάλιστα περνώντας έξω από τα αυθαίρετα κοντέινερ που έχουν τοποθετήσει οι αρχαιολόγοι, άρχισε μία γυναίκα να μας καταγράφει προκλητικά με κάμερα, προκαλώντας την έντονη αντίδραση του κόσμου. Λίγο μετά και αφού είδαμε την κατάσταση έξω από την Πνύκα και ξεναγηθήκαμε στον πρόσφατα αποκαλυμμένο χώρο της Κοίλης, κατευθυνθήκαμε στο γνωστό καταπατημένο χώρο του Διόνυσου, δηλαδή του γνωστού κυριλέ εστιατορίου. Εκεί πήγαμε να δούμε τις καταπατήσεις που έχουν γίνει, την παράνομη λειτουργία του πάρκινγκ ως ιδιωτικού του Διόνυσου, το πωλητήριο, που χτίστηκε πάνω σε αρχαία. Εκεί μας περίμενε μια μεγάλη έκπληξη. Τα ΜΑΤ έκαναν αλυσίδα, εμποδίζοντας τους κατοίκους να βαδίσουν στο δρόμο προς το Διόνυσο! Έγινε έντονη διαμαρτυρία, και μετά από μια αποτυχημένη προσπάθεια να μας κλείσουν λίγο παρακάτω, μπήκαμε στο πάρκινγκ, συνεχίζοντας την αντι-ξενάγηση.

Κάπου εκεί, μετά από 3 ώρες τελείωσε το υπέροχο και διδακτικό αυτό απόγευμα. Σύντομα θα έχετε και το ψήφισμα που εξέδωσε η συνέλευση.

Ο αγώνας συνεχίζεται, η τύχη του λόφου είναι στα χέρια μας.

Κάγκελα τέλος (part two)

Πριν λίγες μέρες έπεσε και άλλο ένα μέρος της περίφραξης του Λόφου μας. Βρίσκεται πίσω από το αυθαίρετο του ΟΠΕΠ, στον "Αττικό" εντός των 13 στρεμμάτων του Δήμου Αθηναίων.

Λόφος της Πνύκας: κάγκελα τέλος...

ΠΟΥ:
Λόφος Πνύκας (Φιλοπάππου)
ΠΟΤΕ:
Τετάρτη 23/5/07, ώρες: από 04:00 ως 05:00
ΠΟΙΕΣ-ΟΙ:
«Κουκουβάγιες του Φιλοπάππου»
ΤΙ:
Αφαίρεση περιφράξεων.
Αποκατάσταση ελεύθερης πρόσβασης επισκεπτών.
ΓΙΑΤΙ:
Οι Αρχές προσπαθούν εδώ και χρόνια να περιφράξουν το λόφο και να τον δώσουν για εμπορική εκμετάλευση.
Απέτυχαν χάρις στις ενέργειες των κατοίκων.
Απο τότε ακολουθούν την τακτική «σαλαμοποίησης».
(κάγκελα, καταπατήση 14 κοινοχρηστων στρεμάτων απο τον «Διόνυσο», λειτουργία εκτός προδιαγραφών και καταπάτηση 2 στρ. απο την καφετέρια Λουμπαρδιάρη, κόψιμο δέντρων, εγκατάλειψη – καταστροφή υποδομών παραμονής κοινού, χτίσιμο «έκθεσης γλυπτικής», ασφαλτοστρώσεις χωμάτινων μονοπατιών και διαπλάτυνσή τους, χρήση του πάρκου σαν πάρκινγκ από εργαζομένους σε ΕΠΚΑ και «πελάτες» ή προμηθευτές τελετών της εκκλησίας του Αη Δημήτρη, χτίσιμο «κοντεϊνερούπολης» για εγκατάσταση γραφείων Α ΕΠΚΑ, εγκατάλειψη – εκμετάλευση – οικοδομικές επεμβάσεις και καταστροφή μνημείων (έργων Πικιώνη), πλημμελής ως ανύπαρκτη καθαριότητα απο τον Δήμο, παρενόχληση επισκεπτών μέρα και νύχτα («τι θέλετε εδώ;», «μην φωτογραφίζετε», «απαγορεύονται τα ποδήλατα», κλπ)
Ετσι και η παλιά περίφραξη του εδώ και 10 χρόνια κλειστού «Ηχος & Φως» όχι μονο διατηρήθηκε, αλλά τελευταία άρχισαν να κλειδώνουν και τις πόρτες τη νύχτα. Αυτό εξόργισε πολλούς κατοίκους που επέμεναν να βολτάρουν – ρεμβάζουν σε αυτό το χώρο. Ζητήθηκαν εξηγήσεις και από τους υπαλλήλους του ΥΠ.ΠΟ δόθηκε η απάντηση ότι: «Ολόκληρος ο λόφος θα κλείσει....θέλετε δεν θέλετε!»
Τελικά απ’ ότι φάνηκε, οι κάτοικοι...μάλλον δεν θέλουν.

ΠΩΣ:
Τα γεγονότα της νύχτας και τις φωτογραφές που μέλη της τράβηξαν την επόμενη το πρωϊ, τα στέλνει η «Συντονιστική Επιτροπή της Λαϊκής Συνέλευσης των λόφων Φιλοπάππου».
Η ίδια με ανακοίνωσή της δηλώνει τη συμπαράστασή της στον αγώνα του δημάρχου Ελληνικού Κορτζίδη για ελεύθερες - προσβάσιμες παραλίες

Πρόσκληση κατοίκων για την Καθαρά Δευτέρα

Το Αναπαυτήριο πρέπει να επισκευαστεί και να ξαναλειτουργήσει, με σεβασμό πάντα στο όραμα του δημιουργού του.

Τα Έργα Ακροπόλεως - Φιλοπάππου του Δημήτρη Πικιώνη (1954 - 1957) κηρύχτηκαν μνημείο σύγχρονης αρχιτεκτονικής το 1996. Έχουν έκταση 85 στρέμματα και περιλαμβάνουν το πράσινο, τα λιθόστρωτα, το εκκλησάκι του Άη Δημήτρη Λουμπαρδιάρη και το Αναπαυτήριο, γνωστό ως «καφετέρια».

Όμως … η εταιρεία που είχε την καφετέρια και ζημιές έκανε στο κτήριο και καταπάτησε ένα μέρος της Πνύκας και το νοίκιαζε για τις δεξιώσεις που ακολουθούν τις τελετές στον Άη Δημήτρη. Το Υπουργείο Πολιτισμού για δέκα και πάνω χρόνια έκανε ότι δεν έβλεπε. Τελικά, η εταιρεία μηνύθηκε από κατοίκους και, τον Αύγουστο του 2005, ξενοίκιασε το Αναπαυτήριο που από τότε μένει κλειστό, χωρίς συντήρηση.

Ο Πικιώνης ήθελε το Αναπαυτήριο να λειτουργεί δίπλα στον Άη Δημήτρη σαν λιτό καφενείο.

Για τρεις μέρες οι κάτοικοι των περιοχών γύρω από του Φιλοπάππου ξαναζωντανεύουν το καφενείο και σας καλούν για καφεδάκι και κρασάκι

Σαββάτο, Κυριακή της Τυρινής και Καθαρά Δευτέρα
(17, 18 και 19 Φεβρουαρίου 2007)

Συντονιστική Επιτροπή της Λαϊκής Συνέλευσης των Κατοίκων για τους Λόφους Φιλοπάππου

ΤΑ ΕΡΓΑ ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ - ΦΙΛΟΠΑΠΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ
ΑΜΕΣΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ

Σύμβαση Aarhus

ΣΥΜΒΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΕ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ, ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΣΤΗ ΛΗΨΗ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΤΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΓΙΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ που έγινε στο Aarhus, Δανία, στις 25 Ιουνίου 1998

Η Σύμβαση υπεγράφη στην πόλη Aarhus της Δανίας στις 25 Ιουνίου 1998 και τέθηκε σε ισχύ στις 30 Οκτωβρίου 2001. Μέχρι σήμερα είχε επικυρωθεί από 35 Κράτη, από τα οποία 19 είναι Κράτη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Στις 17 Φεβρουαρίου 2005 επικυρώθηκε και από την Ευρωπαϊκή Κοινότητα με την Απόφαση 2005/370/ΕΚ του Συμβουλίου. Κυρώθηκε από την Βουλή των Ελλήνων και τέθηκε σε ισχύ στις 13 Δεκεμβρίου 2005 (ΦΕΚ Α 303/2005-12-13).

Περιλαμβάνει 22 άρθρα και 2 Παραρτήματα. Για την επίτευξη των στόχων της περιέχει διατάξεις που διακρίνονται σε τρεις τομείς, που αντιστοιχούν στους στόχους αυτούς. Πιο συγκεκριμένα:

1. Λήψη μέτρων για τη διευκόλυνση πρόσβασης κοινού στην περιβαλλοντική πληροφορία

- Καθιερώνεται η υποχρέωση των Αρχών να λαμβάνουν τα αναγκαία νομοθετικά κλπ. μέτρα για την εφαρμογή των διατάξεων της Σύμβασης και να επιτρέπουν στους υπαλλήλους να διευκολύνουν τους πολίτες (αρ.3).

- Σύμφωνα με τη Σύμβαση, οι πολίτες δεν απαιτείται να επικαλεστούν οποιοδήποτε έννομο συμφέρον, προκειμένου να αναζητήσουν σχετικές με το θέμα πληροφορίες. Η Αρχή είναι υποχρεωμένη να διαθέτει τις πληροφορίες αυτές εντός τριάντα ημερών (εξήντα σε σύνθετες περιπτώσεις). Δικαιούται να αρνηθεί μόνο όταν συντρέχουν λόγοι που αναφέρονται περιοριστικά και πάντα αιτιολογημένα και με ταυτόχρονη ενημέρωση του αιτούντος, αρ.4).

- Επιβάλλεται ανεξάρτητη υποχρέωση σε όλα τα κοινοτικά όργανα, καθώς και στις εθνικές και αυτοδιοικητικές αρχές να δημοσιοποιούν περιβαλλοντικές πληροφορίες (καταλόγους, μητρώα ρύπανσης σε εθνική κλίμακα κλπ), ιδιαίτερα στις περιπτώσεις εκείνες που πιθανολογείται κίνδυνος για την υγεία, το περιβάλλον κλπ. (αρ.5).

- Ενθαρρύνονται η περιβαλλοντική εκπαίδευση και η ευαισθητοποίηση του κοινού (αρ.3).

2. Για την ενθάρρυνση της συμμετοχής στη λήψη αποφάσεων που επηρεάζουν το Περιβάλλον

- Καθιερώνεται συμμετοχή του κοινού στη διαδικασία λήψης σημαντικών αποφάσεων που έχουν σημαντικές επιπτώσεις στο περιβάλλον (αρ.6). Επίσης συμμετοχή κοινού προβλέπεται στη διαδικασία κατάρτισης, προετοιμασίας και προπαρασκευής ορισμένων περιβαλλοντικών σχεδίων και προγραμμάτων. Προκειμένου η συμμετοχή αυτή να αποβεί ουσιαστική θα πρέπει ήδη από την έναρξη της διαδικασίας λήψης τέτοιων αποφάσεων το κοινό να ενημερώνεται επαρκώς για το αντικείμενο της απόφασης, την υπεύθυνη Αρχή,το χρόνο κλπ.

- Τα Κράτη οφείλουν να προσπαθούν να προωθούν την πραγματική συμμετοχή του κοινού σε κατάλληλο στάδιο κατά την προετοιμασία εκτελεστικών Διαταγμάτων κ.α παρόμοιων δεσμευτικών κανονιστικών πράξεων (αρ.7, 8).

3. Για την πρόσβαση στη Δικαιοσύνη/ άλλους ανεξάρτητους φορείς

- Θεσπίζονται διαδικασίες εξέτασης και αναθεώρησης/ επανεξέτασης των αποφάσεων δικαιοδοτικών οργάνων, όταν το άτομο θεωρεί ότι το αίτημά του για παροχή πληροφοριών έχει απαντηθεί ανεπαρκώς ή απορρίφθηκε αναιτιολόγητα.

Καθιερώνεται ταχεία και οικονομική διαδικασία για τη διεκπεραίωση τέτοιων υποθέσεων, ενώ δεν αποκλείεται η δυνατότητα προκαταρκτικής διαδικασίας επανεξέτασης ενώπιον διοικητικής αρχής.

Αναφορά/αίτηση πολιτών για τα Έργα Ακροπόλεως-Φιλοπάππου του Δ. Πικιώνη

Προς:

1. το ΥΠΠΟ, Υπουργό Πολιτισμού , κ. Γεώργιο Βουλγαράκη
2. τον Δήμο Αθηναίων, Δήμαρχο Αθηναίων, κ. Νικήτα Κακλαμάνη

Κοινοποίηση:

1. ΥΠΠΟ, Εφορεία Νεωτέρων Μνημείων Αττικής
2. Εταιρεία Τουριστικής Ανάπτυξης ΑΕ
3. Υπουργείο Τουριστικής Ανάπτυξης, ΕΟΤ
4. ΥΠΠΟ, Α΄ ΕΠΚΑ
5. Ενοποίηση Αρχαιολογικών Χώρων Αθήνας ΑΕ, Πρόεδρο κ. Γριβέα,
Δ/α κ. Ντόρα Γαλάνη
6. Διεύθυνση Δασών Αθηνών

Θέματα:

1) Επισκευή και συντήρηση των Έργων Ακροπόλεως-Φιλοπάππου του Δημήτρη Πικιώνη. Τα Έργα (λιθόστρωτα, εκκλησία Άη Δημήτρη Λουμπαρδιάρη, Αναπαυτήριο, πράσινο) έχουν κηρυχθεί μνημείο σύγχρονης αρχιτεκτονικής με παγκόσμιο ενδιαφέρον. Για να επιβιώσουν τα Έργα και για να λειτουργήσουν όπως τους ταιριάζει είναι αναγκαίο να διακοπεί η διέλευση των τροχοφόρων από τα λιθόστρωτα, να συντηρηθούν το Αναπαυτήριο και ο Άη Δημήτρης και να απομακρυνθούν οι αυθαίρετες κατασκευές από τον χώρο του πρασίνου.
2) Επαναλειτουργία του καφενείου στον Λουμπαρδιάρη («Αναπαυτήριο»). Το Αναπαυτήριο Πικιώνη (γνωστό και ως τουριστικό περίπτερο/καφετέρια Λουμπαρδιάρη) δεν λειτουργεί από τον Αύγουστο του 2005. Ο Δημήτρης Πικιώνης ήθελε να λειτουργεί σαν λιτό καφενείο δίπλα στον Άη Δημήτρη και το ίδιο θέλουν και οι πολίτες της Αθήνας, οι οποίοι αποζητούν αυτόν τον μοναδικό και φορτωμένο με μνήμες χώρο. Η επαναλειτουργία του καφενείου, πάντοτε με σεβασμό προς το όραμα του δημιουργού του, θα ήταν μεγάλη χαρά για τους κατοίκους και για τους επισκέπτες της πόλης μας.

Κύριε Υπουργέ, κύριε Δήμαρχε,

Είμαστε σίγουροι ότι η πόλη μας, οι επισκέπτες της και η διεθνής πνευματική και καλλιτεχνική κοινότητα θα εκτιμήσουν ιδιαίτερα και θα στηρίξουν κάθε πρωτοβουλία αναζωογόνησης των Έργων, η οποία θα σέβεται το όραμα του δημιουργού τους. Πρόκειται για μνημείο του νέου Ελληνικού κόσμου με παγκόσμια ακτινοβολία. Η συντήρηση και προστασία τους είναι τιμητικό έργο για όποιον το αναλαμβάνει.

Στην συνέχεια, δίνουμε σύντομη παρουσίαση της κατάστασης των Έργων και των προβλημάτων που υπάρχουν και επισυνάπτουμε σχετικό υλικό καθώς και υπογραφές πολιτών που ζητούν την επαναλειτουργία του καφενείου και την προστασία των λιθόστρωτων. Ζητούμε να μας ενημερώσετε για τις όποιες ενέργειές σας σχετικά.

Αθήνα,

Με τιμή

(επισυνάπτεται κατάλογος υπογραφόντων)

Κύριε Υπουργέ, Κύριε Δήμαρχε,

Πρόκειται για τα σημαντικότατα Έργα Ακροπόλεως-Φιλοπάππου του Δημήτρη Πικιώνη, δηλαδή για τον διαμορφωμένο χώρο στην Ακρόπολη και στου Φιλοπάππου όπου περιλαμβάνονται τα λιθόστρωτα, το πράσινο, η εκκλησία του Άη Δημήτρη Λουμπαρδιάρη και το παρακείμενο περίπτερο (ο Δημήτρης Πικιώνης το αποκαλούσε «Αναπαυτήριο»). Με αξιέπαινη πρωτοβουλία της Εφορείας Νεωτέρων Μνημείων Αττικής, το 1996 κηρύχθηκαν τα Έργα διατηρητέο μνημείο και έργο τέχνης[1]. Έκτοτε, κατά καιρούς έγιναν επισκευές μικρής έκτασης. Σήμερα, σημαντικό μέρος των Έργων έχει ανάγκη άμεσων εργασιών συντήρησης. Ταυτόχρονα, ο τρόπος χρήσης τους από δημόσιους φορείς (δυστυχώς, συμπεριλαμβανομένων και υπηρεσιών του Υπουργείου Πολιτισμού), εκκλησιαστικούς και ιδιωτικούς, αγγίζει τα όρια της κακοποίησης. Συγκεκριμένα:

1. Κατάσταση των Έργων

1.1. Το Αναπαυτήριο, το οποίο λειτουργούσε ως καφετέρια μέχρι τον Ιούλιο 2005, είχε υποστεί απαράδεκτη αλλοίωση της μορφής του από τους ενοικιαστές: τοποθέτηση υαλοπινάκων, βάψιμο της σκεπής με άσπρο μονωτικό υλικό, χρήση φύλλων λαμαρίνας για κάλυψη αρχιτεκτονικών μελών του, πέργολες με μουσαμάδες κλπ. Στην επισυναπτόμενη επιστολή του καθ. Μπούρα προς την ΕΑΧΑ ΑΕ δίνεται ένας πρώτος κατάλογος των ζημιών[2]. Σύμφωνα με τον ισχύοντα αρχαιολογικό νόμο (ν. 3028/2002, άρθρο 10 – αντίστοιχη η διάταξη του παλαιοτέρου κωδ. ν. 5351/1932), κάθε ενέργεια σε ένα τέτοιο μνημείο που μπορεί να επιφέρει άμεση ή έμμεση βλάβη σε αυτό ή αλλοίωσή του απαγορεύεται. Αλλά και για κάθε εργασία ή επέμβαση στο μνημείο, ακόμη και αν τούτο δεν βλάπτεται, απαιτείται έγκριση του Υπουργού Πολιτισμού, ύστερα από γνώμη του αρμοδίου Συμβουλίου. Καμμία από τις ως άνω νόμιμες διαδικασίες δεν τηρήθηκαν όσο το Αναπαυτήριο ήταν ενοικιασμένο στην κα Κανέλλου. Επιπλέον, η κα Κανέλλου χρησιμοποιούσε το Αναπαυτήριο και τον περιβάλλοντα αυτό αρχαιολογικό χώρο των Λόφων Φιλοπάππου (και συγκεκριμένα, της Πνύκας) με απαράδεκτο τρόπο: είχε καταπατήσει τον χώρο πίσω από το Αναπαυτήριο και τον ενοικίαζε για την τέλεση δεξιώσεων. Το ΥΠ.ΠΟ. εγνώριζε αυτήν την κατάσταση διότι αφ’ ενός μεν το ΚΑΣ[3] ήδη από το 2000 είχε γνωμοδοτήσει ότι η καταπάτηση αυτή έπρεπε να απομακρυνθεί αφ’ ετέρου δε στην ΥΑ ΥΠΠΟ/ΑΡΑΧ/Α1/Φ03/8398/537/15-2-2001 προβλεπόταν η εκπόνηση μελέτης για την «επαναφορά του Αναπαυτηρίου του Πικιώνη στην αρχική του μορφή και λειτουργία». Ούτε μελέτη εκπονήθηκε ούτε κάποια ενέργεια του ΥΠ.ΠΟ., δια της αρμόδιας για τους Λόφους Α΄ ΕΠΚΑ, υπήρξε για να μην καταπατάται ο χώρος. Τον Απρίλιο του 2005 (τρεις μήνες πριν την λήξη της σύμβασης μίσθωσης) πολίτες, οι οποίοι είχαν απογοητευθεί από την αδράνεια όλων των εμπλεκομένων υπηρεσιών, δηλαδή του ΥΠ.ΠΟ.[4], της πολεοδομίας του Δήμου Αθηναίων[5], της Δ/σης Δασών Αθηνών[6] και των ΕΟΤ/ΕΤΑ ΑΕ6, προσέφυγαν στην δικαιοσύνη μηνύοντας κάθε υπεύθυνο για την καταπάτηση του αρχαιολογικού και δασικού χώρου της Πνύκας και για την κατάσταση του Αναπαυτηρίου (Μήνυση Γ2005/2088). Μετά την οικειοθελή απομάκρυνση της κας Κανέλλου, το ΥΠ.ΠΟ. με το έγγραφο ΥΠΠΟ/ΓΔΑΠΚ /ΑΡΧ/Α1/Φ40.65870/4284/2-6-2005[7] ζητά από τον Υπ. Τουριστικής Ανάπτυξης και από την ΕΤΑ ΑΕ να του παραχωρηθεί το Αναπαυτήριο και ο περιβάλλων αυτό διαμορφωμένος χώρος. Επίσης, κατόπιν επιστολής ενδιαφερομένων κατοίκων προς τον τότε Υπ. Πολιτισμού κ. Κων/νο Καραμανλή (ΥΠ.ΠΟ, Γραφείο Υπουργού, ΑΠ 184/3-6-05), η αρμόδια Εφορεία Νεωτέρων Μνημείων, πληροφόρησε την ΕΤΑ ΑΕ ότι στο εξής θα ασκεί έλεγχο στις συνθήκες ενοικίασης του μνημείου (ΑΠ 1872/15-7-2005). Όσον αφορά, όμως, το πιο κρίσιμο θέμα, δηλαδή την συντήρηση και επαναφορά του Αναπαυτηρίου στην αρχική μορφή και λειτουργία του, δυστυχώς μέχρι σήμερα δεν έχει σημειωθεί καμμία προσπάθεια από κανέναν, ούτε και από τους άμεσα σχετιζόμενους φορείς (ΥΠ.ΠΟ. και ΕΟΤ/ΕΤΑ ΑΕ).

Το Αναπαυτήριο είναι λειτουργικό μέρος των Έργων Ακροπόλεως – Φιλοπάππου: ο εμπνευστής του το σχεδίασε ώστε να συν - λειτουργεί με την Εκκλησία του Άη Δημήτρη σαν λιτό καφενείο[8] και σαν τέτοιο έχει αποτυπωθεί στην συλλογική μνήμη. Επισυνάπτουμε υπογραφές πολιτών που ζητούν να επαναλειτουργήσει το καφενείο (Φύλλα Υπογραφών Α).

Συγκεφαλαιώνοντας, ζητούμε να επιληφθείτε της κατάστασης διότι το Αναπαυτήριο
χρειάζεται συντήρηση άμεσα
είναι πρέπον να επαναλειτουργήσει ως καφενείο γιατί αυτό οραματίστηκε για την λειτουργία του ο δημιουργός του και γιατί το αποζητούν οι κάτοικοι της πόλης μας.

1.2. Η Εκκλησία του Άη Δημήτρη. Η επισυναπτόμενη επιστολή του καθ. Μπούρα δίνει ανάγλυφη την εικόνα των φθορών. Χρειάζεται συντήρηση άμεσα.

1.3. Τα λιθόστρωτα. Πρέπει να συντηρηθούν άμεσα. Σε πολλά σημεία έχουν φύγει πλάκες από τα λιθόστρωτα στην Ακρόπολη ενώ τα λιθόστρωτα στον λόφο Νυμφών εμφανίζουν εκτεταμένες καθιζήσεις. Τα λιθόστρωτα στην Ακρόπολη, στο ύψος της οδού Θεωρίας και σε μεγάλο μήκος, είναι ‘φυτεμένα’ στην άσφαλτο, ενώ ο Δημήτρης Πικιώνης τα είχε σχεδιάσει έτσι ώστε να είναι σε επαφή με το χώμα. Τα Έργα διέπονται από συγκεκριμένη φιλοσοφία και αισθητική, την οποία δεν είναι ευγενές να περιφρονεί κανείς, πολλώ δε μάλλον, οι υπηρεσίες του ΥΠ.ΠΟ.

2. Χρήση των Έργων

2.1. Τα λιθόστρωτα χρησιμοποιούνται σαν κοινοί δρόμοι. Στην Ακρόπολη, ενώ υπάρχει απαγορευτικό σήμα της τροχαίας για τη διέλευση των αυτοκινήτων, η κυκλοφορία είναι πρακτικά ελεύθερη με την ανοχή των αρχών και με τις ενέργειές τους, οι οποίες, αντί να αποτρέπουν τους οδηγούς, τους παροτρύνουν. Συγκεκριμένα, το ΥΠ.ΠΟ. έχει φτιάξει χώρο στάθμευσης αυτοκινήτων στα ριζά του Αρείου Πάγου, πράγμα το οποίο είναι παγκόσμια πρωτοτυπία ασχημίας μέσα σε τέτοιον ιστορικό χώρο. Οι υπάλληλοι του ΥΠ.ΠΟ. μπορούν να χρησιμοποιούν τον χώρο στάθμευσης του Διονύσου. Από το 1999 βρίσκεται στα χέρια της Α΄ ΕΠΚΑ και της ΕΑΧΑ ΑΕ νομική γνωμάτευση, η οποία αποδεικνύει ότι αυτό είναι δυνατόν εφόσον ο χώρος στάθμευσης στον Διόνυσο δεν ανήκει στον ΕΟΤ (και συνεπώς δεν μπορεί να τον διεκδικεί η ΕΤΑ ΑΕ και η εταιρεία που ενοικιάζει τον Διόνυσο) αλλά στον Δήμο Αθηναίων. Επίσης, τα λιθόστρωτα της Ακρόπολης χρησιμοποιούνται ως χώρος στάθμευσης κατά τις παραστάσεις του Ηρωδείου. Και αυτό είναι παγκόσμια πρωτοτυπία ασχημίας και παραλογισμού, εφόσον εκδηλώσεις πολιτισμού έρχονται να καταστρέψουν μοναδικές αρχιτεκτονικές δημιουργίες.

Οι ανάγκες μετακίνησης των κατοίκων της Πλάκας είναι δυνατόν να ικανοποιηθούν με απλό τρόπο, εφόσον υπάρχει η πολιτική θέληση για αυτό.

Στου Φιλοπάππου, κατόπιν πιέσεων από τους κατοίκους, τοποθετήθηκε το καλοκαίρι του 2006 μία συρόμενη πόρτα στην αρχή του λιθόστρωτου ενώ, για άλλους λόγους, είχε ήδη κατασκευαστεί παρακείμενο φυλάκιο. Και τα δύο αυτά μέτρα είναι ημιτελή. Το κακό το συντηρούν εν μέρει οι αρχαιολόγοι και οι φύλακες της Α΄ ΕΠΚΑ, οι οποίοι μπαίνουν με τα αυτοκίνητά τους καθημερινά στον χώρο αυτό ενώ αυτοί πρώτοι θα έπρεπε να δίνουν το παράδειγμα και να σταθμεύουν στον Διόνυσο (περισσότερα για αυτό το θέμα αναφέρονται στην Ενότητα 2.2). Ταυτόχρονα, οι εκκλησιαστικές δραστηριότητες που έχουν κέντρο τον Άη Δημήτρη Λουμπαρδιάρη και το γεγονός ότι η πόρτα είναι συρόμενη και όχι ακίνητη και ελεγχόμενη, συνεπάγονται την κίνηση αρκετών τροχοφόρων πάνω στα ευπαθή λιθόστρωτα.

Είναι δυνατή μία λύση όπου και η εκκλησιαστική δραστηριότητα θα συνεχίζεται, όπως θέλησε ο Δημήτρης Πικιώνης στα 1957 και εξακολουθούν σήμερα, πάντα με πολλή ζέση, να θέλουν οι κάτοικοι της Αθήνας, και τα τροχοφόρα δεν θα εισέρχονται στον χώρο.

Ζητούμε να προστατεύσετε τα μοναδικά λιθόστρωτα του Δημήτρη Πικιώνη και:
1. Να φύγει ο χώρος στάθμευσης και η άσφαλτος από τον Άρειο Πάγο και να αποκατασταθεί το τοπίο
2. Να αποδοθεί στην κοινή χρήση ο χώρος στάθμευσης στον Διόνυσο
3. Να τοποθετηθεί σταθερή μπάρα στην Ακρόπολη και στου Φιλοπάππου και να φυλάσσεται από τον Δήμο Αθηναίων
4. Στους χώρους να εισέρχονται μόνο τα αναγκαία οχήματα: ελαφρά καθαριστικά του Δήμου, ελαφρά οχήματα τροφοδοσίας, εντεταλμένα σε υπηρεσία αστυνομικά οχήματα και οχήματα ανάγκης όταν υπάρχει τέτοια (πυροσβεστικά, πρώτων βοηθειών κλπ). Αυτό αποτελεί πάγιο αίτημα των κατοίκων της πόλης μας, οι οποίοι βλέπουν τις πεζοδρομήσεις της Ενοποίησης να καταστρατηγούνται από ΙΧ, μηχανές και παντός τύπου κρατικά και δημοτικά τροχοφόρα όλες τις ώρες του εικοσιτετραώρου και χωρίς κανέναν λόγο (Φύλλα υπογραφών Β)
5. Να δοθεί άδεια διέλευσης από την Ακρόπολη στους κατοίκους της Πλάκας αυστηρά και μόνον
6. Για τις εκκλησιαστικές δραστηριότητες του Άη Δημήτρη να προβλεφθούν μη καταστρεπτικοί τρόποι μετακίνησης στα λιθόστρωτα σε συνεννόηση με τους ιερείς (π.χ. η νύφη να πηγαίνει με αμαξάκι συρόμενο από άλογο, οι ανάπηροι με αναπηρικό καροτσάκι και οι τροφοδοσίες για τις τελετές με ένα ελαφρύ όχημα). Εννοείται ότι και σήμερα ακόμη όλα τα υπόλοιπα τροχοφόρα που σχετίζονται με τις δραστηριότητες της εκκλησίας μπορούν να σταθμεύουν στον Διόνυσο.

2.2. Το πράσινο. Στον χώρο του πρασίνου που αποτελεί μέρος των Έργων, και εγγύτατα στο Αναπαυτήριο και στην Εκκλησία του Άη Δημήτρη, έχει εγκαταστήσει η Α΄ΕΠΚΑ πέντε κοντέινερ εμβαδού περίπου 15 τμ το καθένα και μία αποθήκη από λαμαρίνα με τσιμεντένια βάση εμβαδού περίπου 10 τμ. Τα κοντέινερ αυτά είναι εργοταξιακά και τοποθετήθηκαν εκεί με σκοπό την εξυπηρέτηση των έργων της ενοποίησης των αρχαιολογικών χώρων, τα οποία όμως ολοκληρώθηκαν και παραδόθηκαν το 2004. Κατά τον νόμο, όταν ένα έργο ολοκληρώνεται, τα εργοταξιακά κοντέινερ και λοιπές κατασκευές απομακρύνονται. Εδώ, όχι μόνο δεν απομακρύνονται, αλλά κατασκευάζονται και άλλα και το σύνολο παίρνει την μορφή μόνιμης εγκατάστασης. Οι άθλιες αυτές κατασκευές, οι οποίες αισθητικά ανταγωνίζονται τα αυθαίρετα των Άνω Λιοσίων, βεβηλώνουν τον ιστορικό χώρο, δεδομένου ότι εφάπτονται σχεδόν με το Αναπαυτήριο, βρίσκονται μέσα σε μνημειακό πράσινο και ‘πατάνε’ επάνω στον αρχαιολογικό χώρο των Λόφων Φιλοπάππου (συγκεκριμένα, της Πνύκας). Ζητούμε να επιληφθείτε του θέματος ώστε να απομακρυνθούν άμεσα οι προσβλητικές αυτές κατασκευές και να αποκατασταθεί το πράσινο και το τοπίο.

Κύριε Υπουργέ, κύριε Δήμαρχε,

Θεωρούμε ότι είναι τιμή για κάθε άξιο δημόσιο λειτουργό το να επιδείξει την πρέπουσα μεταχείριση σε αυτήν την μοναδική ζωντανή κληρονομιά, δηλαδή στα Έργα Ακροπόλεως-Φιλοπάππου του Δημήτρη Πικιώνη. Ο δάσκαλος είδε σε αυτά έναν ενιαίο περίπατο, έναν χώρο μοναδικό όπου όλοι, κάθε στιγμή, θα είχαν την ευκαιρία να αισθανθούν την Φύση, την Ιστορία, την Ομορφιά, τον Άνθρωπο και τον Θεό.

Ζητάμε, αξιώνουμε, ως πολίτες που ζούμε στην περιοχή και στην Αθήνα γενικότερα και ενδιαφερόμαστε για την προστασία και ζωντανή λειτουργία αυτού του χώρου, την εφαρμογή του Συντάγματος και του νόμου. Ταυτόχρονα, απευθυνόμαστε στην ευαισθησία σας και στην ιδιαιτερότητα των λειτουργημάτων σας ως Υπουργού Πολιτισμού και ως Δημάρχου της Πόλης της Αθήνας. Είμαστε σίγουροι ότι κάθε πρωτοβουλία για την συντήρηση και λειτουργία των Έργων, η οποία θα σέβεται το πνεύμα του δημιουργού τους, θα τύχει θετικότατης υποδοχής από τους πολίτες της Αθήνας και τον πνευματικό και καλλιτεχνικό κόσμο της Ελλάδας και διεθνώς.

Παρακαλούμε να μας ενημερώσετε για τις όποιες ενέργειές σας σχετικά.

Σχετικά:
1. Επιστολή καθ. Μπούρα
2. Φωτογραφίες του Αναπαυτηρίου, των λιθόστρωτων και των κοντέινερ στην Πνύκα
3. Φύλλα Α: υπογραφές Αθηναίων πολιτών για την επαναλειτουργία του καφενείου στο Αναπαυτήριο Πικιώνη
4. Φύλλα Β: υπογραφές Αθηναίων πολιτών για την προστασία των λιθόστρωτων και των πεζοδρόμων

Με τιμή,

Οι Αιτούντες


[1] Η Εκκλησία του Άη Δημήτρη Λουμπαρδιάρη είχε κηρυχθεί μνημείο από το 1958.
[2] Στις ζημιές αυτές να συνυπολογιστεί και η φθορά που επιφέρει ο χρόνος.
[3] Συνεδρίαση 50/2000
[4] Οι ίδιοι πολίτες εζήτησαν από τους τότε Υπουργό και Υφυπουργό Πολιτισμού, κκ Καραμανλή και Τατούλη αντίστοιχα, καθώς και από την αρμόδια ΔΙΠΚΑ, να τους ενημερώσουν για τα πρακτικά μέτρα που έλαβε το ΥΠ.ΠΟ. ώστε να απομακρυνθεί η καταπάτηση και να τιμωρηθούν οι καταπατητές (ΥΠ.ΠΟ., Γραφείο Υφυπουργού, ΑΠ 4267/24-4-2005). Ουδεμία απάντηση έλαβαν. Ο Συνήγορος του Πολίτη δικαίωσε την σχετική προσφυγή των αιτησάντων.
[5] ΑΠ 66750/22-3-2004
[6] Τα εν λόγω έγγραφα είναι στην διάθεσή σας εφόσον τα ζητήσετε.
[7] Τα στοιχεία του εγγράφου παρατίθενται όπως αναφέρονται στο έγγραφο με ΑΠ 4806/16-8-2005 της Α΄ΕΠΚΑ.
[8] Αλέξη Παπαγεωργίου. 2001. «Έργα Ακροπόλεως». Συμπεριλαμβάνεται στον τόμο Δημήτρη Πικιώνη: Έργα Ακροπόλεως, επιμέλεια: Αγνή Πικιώνη, Εκδόσεις Ίνδικτος, Αθήνα 2001, σελ. 45